Thursday, June 2, 2011

龍樹菩薩的六度行持



“String of Precious Jewels” by Nagarjuna

Giving is giving away what you have,
Ethics is doing good to others,
Patience is giving up feelings of anger,
Effort is joy that increases all good,
Concentration is one-pointed, free of bad thoughts,
Wisdom decides what truth really is.
Compassion is a kind of high intelligence mixed deep with a love for all living kind.

Giving brings wealth;
A good world comes from ethics;
Patience brings beauty;
Eminence comes from effort;
Concentration brings peace;
From wisdom comes freedom;
Compassion achieves everything we all wish for.

A person who takes all seven of these and perfect them together will reach that place of inconceivable knowledge, no less than the world’s protector.

      ~ Excerpted from "The Diamond Cutter"

相信凡是佛教徒都對六度或六般若波羅蜜有所認知。也許是對所謂佈施、持戒、忍辱、精進、禪定,和智慧太過耳熟能詳,往往忽略了如何在生活中落實這套完整又紮實的自我訓練。其實,能讓我們實習這套教法的環境和契機真是無所不在。能夠無時無刻以六度自我覺察的人,才可謂真正的修行人或佛教徒。

以上文字節錄自"The Diamond Cutter" (中譯為"當和尚遇到鑽石"). 作者Geshe Michael Roach 將金剛經的精髓應用在經營與管理上,為在職場沉浮的眾生提供了最實際的應對法則。其實它的精神與目前坊間流傳的吸引力法則有異曲同工之處,簡言之,相同頻率的能量波容易產生共振,高頻又能轉換低頻,反之則不然的道理雷同。由此我們可以確信,高頻的正面能量可以吸引正面的事物,並有能力轉化低頻的負面思想。在"Power V.S. Force" 書中具體詳列了實驗者對不同情緒反應所測量出的能量質,有興趣者可以參閱此書。在心理治療領域也同樣引用類似的理論教導治療師如何將自己維持在一個較高頻的心理狀態,才能夠真正無私地同理並包容病患的經驗,從而引發療癒的作用。

在職場上的應用也是如此。我們常常用過分簡化的因果律來看待事件的起因與結果,事實上,我們常誤認或者觀察不到真正的因,乃至對結果產生不服而忿忿不平,導致對因果律失去信心。Geshe Michael Roach 在他的另一本著作"The Karmic Management"中便開宗明義點出了這個核心問題。他以用車鑰匙發動引擎為例指出,轉動鑰匙看似是發動引擎的因,而引擎發動是果,然而此中並無絕對的必然關係。譬如,假設電瓶沒電,即使轉動鑰匙也發不動引擎。而電瓶沒電及其他可能的變數,就屬於Karmic Management 的範疇。Karma 指行為或行動(action),本身可以是中性、正面,或者負面的行動。用於上述例子,如果車主在電瓶沒電之前便換過新電瓶,則可避免發不動引擎的後果。又或者經常性的定期維修,則能保持車子的最佳狀態,也就避免或者減少了發不動引擎的結果。由此可略見"精進"的行持足以影響事件的結果。

在人際關係及事業的經營上,我們也可以仔細思考真正造成自己困境的原因是什麼?我們對同事或上司的不滿或投訴是否真正為自己帶來了期望的結果?我們對競爭對手進行的負面對抗作為是否真為公司帶來了更大的市場佔有率和更大的利潤?這是值得用心觀察的人生課題。

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