近日尊貴的喇嘛智美仁波切在德清穰佛法中心傳授了每日課誦儀軌中的《大自在祈請文》，弟子們也首次有機會瞭解到其意義與殊勝加持。以下便將網路上普遍使用的講解匯整如下。日後有空再補充仁波切講解的內容。大自在祈請文在仁波切指導下根據丹增加措活佛的注釋而重新翻譯完成，針對祈請文中的十一位本尊有正確指出。日前已刊載於五月二十五日的Posting，敬請參考。
《大自在祈請文》全稱《觀音九尊勝自在攝受眾生祈請文》，又或稱《懷業祈禱文》是米滂仁波切在公元1879年7月1日從意伏藏中開取的修行儀軌，具足息、增、懷、諸所有功德，特别包含了無量光佛、金剛持、蓮花生大士、作明佛母、馬頭明王、金剛瑜伽母、勝樂金剛、勇士、空行、等無邊廣大、不可思議的加持力。
米滂仁波切（1846-1912）自幼即顯現出究竟的大圓滿智慧，是極殊勝而罕見的無修成就的大圓滿上師，乃文殊釋利菩薩的化現。他的一生顯現出了極大的神通、智慧與事業成就。其一生中開啟出了大量的意伏藏修法儀軌，並著有大量的論著，鲜明地闡釋了寧瑪派的深邃解脱見地和顯密修持。
凡所修習《大自在祈請文》者，都能消除一切違缘障道、疾病、災難，能令他人敬爱，具大威势，得財增福，所求如願，令世界和平，興盛佛法，吉祥如意。乃至以红布印制《祈請文》之經幡，凡見經幡之人與非人等眾生，皆俱解脱因缘。
色日上師所傳之《大自在祈祷文》，乃從噶陀金剛寺傳續至今。依上師要求，凡所念誦滿三十萬遍者，所願皆成，得大安樂。
嗡啊吽舍
是一切諸佛身口意的種子字，也是一切諸佛身口意的精髓與精華。念誦“嗡啊吽”一定能夠得到諸佛身口意的加持，使自己的身口意迅速得到清淨。 “舍”是蓮花部尊衆的種子字，這裏所祈請的對境主要是蓮花部的尊衆，因此首先念誦“舍”很容易能祈請到蓮花部的尊衆，也一定能得到他們的加持。
得千巴哇旺記剖張堵 大樂熾然自在宮殿中
DECHEN BARWA WANG GI PHO TRANG DU
意解：指蓮花部尊衆的住處。無上永恒不變的大快樂像旺盛的火焰一樣遍滿了法界，這時，現有的一切法化成爲密嚴法界淨土中的大自在宮殿。在這裏所祈禱的對境主要是蓮花部的尊衆，要祈禱安住于自在宮殿裏的那些大自在的尊衆，所以先說的是這些佛菩薩的住處。“大自在宮殿”是蓮花部尊衆那些大自在的佛菩薩所在的地方，是半圓形的。
得東蒐叟多貝耶些古 樂空聖妙觀察智慧身
DE TONG SO SOR TOG PAY YESHE KU
瑪恰得登巴眯攘興雷 離欲具樂蓮花自性中
MA CHAG DE DEN PAD ME RANG SHIN LE
意解：指蓮花部尊衆的來處。無上永恒不變的大樂與萬法皆不可得的大空性，無二無別的雙運，分分秒秒而了知萬法的智慧身，本來遠離一切分別執着，具足了無比的大快樂，就像出淤泥而不染的蓮花一樣。這裏用蓮花來比喻蓮花部尊衆的來處，即妙觀察智身。妙觀察智是蓮花部尊衆的來處，所有蓮花部的尊衆都是從妙觀察智顯現而來。
多傑尼瑪囊哇千波巴 金剛日尊大光明威德
DORJE NYIMA NANG WA CHENPO PAL
意解：指無量光佛具有的本淨光明猶如永恒不變的金剛，他的光明像日光一樣的照耀遍滿整個法界。
秋古囊哇塔耶多傑卻 法身無量光佛金剛法
CHO KU NANG WA THA YE DORJE CHO
意解：指祈禱法身無量光佛、祈禱金剛法菩薩。蓮花部所有的壇城與尊衆都由無量光佛幻化而來，所以第一個祈禱的是無量光佛。
然後祈禱金剛法菩薩。金剛法是蓮花部的一位本尊。有時候無量光佛也叫金剛法；有時候金剛手菩薩也叫金剛法；但在這裏指的是金剛法菩薩。金剛法菩薩是蓮花部的一位主要本尊，也是屬于大自在的尊衆。
然後祈禱金剛法菩薩。金剛法是蓮花部的一位本尊。有時候無量光佛也叫金剛法；有時候金剛手菩薩也叫金剛法；但在這裏指的是金剛法菩薩。金剛法菩薩是蓮花部的一位主要本尊，也是屬于大自在的尊衆。
紀坍王丘圖皆解恰速 世間自在大慈大悲身
JIGTEN WANG CHUK THUK JE JE CHAG SUG
意解：指祈禱觀世音菩薩。“世間自在”是觀世音菩薩的另外一個稱呼。觀世音菩薩是一切諸佛大慈大悲的顯現，以大慈大悲通過各種的化身來到世間救度苦難的衆生。
貝瑪嘉玻闊得那汪九 駕御輪迴涅槃蓮花王PADMA GYALPO KHOR DE NGA WANG GYUR
意解：指祈禱蓮花生大士。他是阿彌陀佛爲了末法時期的濁世衆生，從心間幻化出來的，不是依靠父母而生，是從蓮花中誕生的，所以叫蓮花生。蓮花王是蓮花生大士的另外一個稱呼。在古印度南方有個菩提王，他把蓮花生大士迎請回自己的宮殿，認他做兒子之後把王位傳給了他，當地的人們稱呼他爲蓮花王。他證悟了一切法的真理與真相，自在了輪回與涅槃。
囊絲思能汪千嘿如嘎 催伏三有雄威嘿熱嘎
NANG SID SIL NON WANG CHEN HERUKA
意解：指祈禱馬頭明王。“旺欽嘿熱嘎”是馬頭明王的另外一個稱呼，他是所有憤怒本尊的主尊，也是觀世音菩薩所現的憤怒相，在他的頭頂上有個綠色的馬頭，所以叫馬頭明王。他的威力摧伏了現有的一切法，無論做息、增、懷、誅等所有的事業，隻要先觀修馬頭明王，就一定能通達無礙、順利的到達目的地。
桑哇耶些班匝瓦熱呵 秘密智慧金剛亥母尊
SANG WA YESHE VAJRAVARAHI
意解：指祈禱桑哇耶些空行母、祈禱金剛亥母。桑哇耶些空行母是一位蓮花部的尊衆，也是一位主要的自在尊，她是無量光佛爲了救度女性的衆生而幻化的空行母身，是所有空行母的主尊。
“班匝瓦ra hi”是梵音，翻譯過來是金剛亥母。在她右耳後有一個豬頭的臉，所以她叫金剛亥母。所有的空行母都是由她幻化而來，她也是一位主要的自在尊。
“班匝瓦ra hi”是梵音，翻譯過來是金剛亥母。在她右耳後有一個豬頭的臉，所以她叫金剛亥母。所有的空行母都是由她幻化而來，她也是一位主要的自在尊。
得丘多貝嘉玻得千地 勝樂妙欲之王大樂藏
DEN CHOG DOD PAY GYAL PO DE CHEN TER
意解：指祈禱得巧本尊、多波嘉波本尊、得欽得本尊。“得巧”是勝樂的意思，就是勝樂金剛。勝樂金剛有藍色、紅色、白色等等各種顔色，但在這裏指的是紅色勝樂金剛，因爲紅色屬于蓮花部，他是所有空行的本尊，也是自在佛裏最主要的一位本尊。他主要征服的是惡魔、鬼王等一切鬼神。
“多波嘉波”是妙欲王的意思。妙欲王本尊是普巴金剛壇城裏十位憤怒主尊之一，他掌握了三界一切人、鬼、神的身心，自在了一切法的真理與真相，祈禱他就能獲得自己想要的一切。
“得欽得”是大樂藏的意思，他也是大自在天王，在很多經部續部中都有記載，自在天王是觀世音菩薩的化身，觀世音菩薩爲了救度天界的衆生而幻化的身相，通過這樣的善巧方便才能救度那些天界的衆生。
“多波嘉波”是妙欲王的意思。妙欲王本尊是普巴金剛壇城裏十位憤怒主尊之一，他掌握了三界一切人、鬼、神的身心，自在了一切法的真理與真相，祈禱他就能獲得自己想要的一切。
“得欽得”是大樂藏的意思，他也是大自在天王，在很多經部續部中都有記載，自在天王是觀世音菩薩的化身，觀世音菩薩爲了救度天界的衆生而幻化的身相，通過這樣的善巧方便才能救度那些天界的衆生。
瑪律傑郭宜卓日傑瑪 攝諸衆生心識作明母
MA LU KYE GUI YID THROG RID JED MA
意解：指祈禱熱協瑪佛母。“熱協”是作明的意思，就是作明佛母。她攝受了人天等所有衆生的心識與心靈，是蓮花部尤其是自在佛當中最重要的一位。
她是至尊度母的化身，度母爲了能救度更多衆生而幻化的一位本尊，作明佛母有白色、紅色的等等，這裏主要是指紅色的作明佛母。恒常祈禱作明佛母能很快速地得到身心自在，順利無礙地達到大自在的境界。
她是至尊度母的化身，度母爲了能救度更多衆生而幻化的一位本尊，作明佛母有白色、紅色的等等，這裏主要是指紅色的作明佛母。恒常祈禱作明佛母能很快速地得到身心自在，順利無礙地達到大自在的境界。
丘屯洽賈汪求得東嘎 勝共手印自在樂空舞
CHOG THUN CHAG GYAI WANG CHUK DE TONG GAR
汪則多傑巴窩答各措 懷柔金剛勇士空行聚
WANG DZED DORJE PAWO DAKI TSOG
意解：指祈禱所有蓮花部大自在的勇士、勇母、空行、空行母男女本尊。
他們自在了共同與不共同的手印成就，擁有了三界所有的一切法，在無比快樂的氣氛中跳起了金剛舞。
他們自在了共同與不共同的手印成就，擁有了三界所有的一切法，在無比快樂的氣氛中跳起了金剛舞。
囊東年巴千波囊涅都 現空廣大平等自性中
NANG TONG NYAM PA CHEN POI NGANG NYID DU
多傑古伊嘎記思蘇唷 金剛身之遊舞震三有
DORJE KU YI GAR GYE SID SUM YO
意解：指贊歎以上那些本尊的身。現有的一切法本來就是空性的，在這樣現空無二廣大清淨平等自性中顯現的金剛舞，震動了整個三界，掌握了一切衆生的身心。
嘎美孫記些抓康筍固 無礙語之笑聲召三界
GAG MED SUNG GI SHED DRA KHAM SUM GUG
意解：指贊歎以上那些本尊的語。自在了一切法，在那種境界中，廣大無礙的金剛語，僅僅笑聲就能召遍三界，掌握了所有衆生的全部。
歐瑟瑪玻扣得永喇恰 紅光周遍輪涅一切處
OD SER MAR PO KHOR DE YONG LA KHYAB
思須當須友相都巴皆 撼動聚集有寂之精華
SID SHI DANG SHUD YO SHING DUD PAR JED
意解：指贊歎以上那些本尊的意。清淨、平等、圓滿本具的智慧中顯現的大自在的自性紅光，周遍了屬于輪回與涅槃的一切處，震撼打動了三界一切衆生的身心，聚集、掌握了輪回與涅槃所有法的精華。
多傑恰巴千波圖記尼 依于金剛大欲之意樂
DORJE CHAG PA CHEN POI THUK KYE NE
囊涅吳祝朵格闕邱想 賜予所欲二種勝悉地
意解：指贊歎以上那些尊衆的功德。依靠如是金剛大自在的無上意樂，能賜予祈求者共同與不共同的所有成就。
多傑恰秋夏巴千玻以 施以金剛鐵鈎大絹索
DORJE CHAG KYU SHAG PA CHEN PO YI
曩思得哇千玻東皆巴 萬有顯現攝縛大樂中
NANG SI DE WA CHEN PO DOM JED PA
意解：指贊歎以上那些尊衆的事業。通過大自在之自性金剛鐵鈎、大絹索等等法器，将所顯現的萬事萬物一切法束縛在無比大快樂的境界中。
塔約就處扎威若嘎堅 無邊幻網之中遊舞者
THA YE GYU THRUL DRA WAY ROL GAR CHEN
第記拱補且瓦辛秀比 猶如芝麻莢開而安住
TIL GYI GONG BU CHE WA SHIN SHUG PAY
冉江匝孫汪各拉措拉 懷柔聖衆浩瀚三根本
RAB JAM TZA SUM WANG GI LHA TSOG LA
古貝叟哇得所金記樓 至誠恭敬祈禱垂加持
GU PAY SOL WA DEB SO JIN GYI LOB
意解：無邊無際廣大圓滿的大幻化網壇城中的大自在遊舞者，猶如芝麻莢打開般浩如煙海密嚴無餘地遍滿了整個法界。如是安住在整個法界中。掌握萬法大自在的上師、本尊、空行三根本等尊衆，我至心虔誠恭敬地祈請您們垂念加持我。
秋屯吳祝朵格把踏大 一切所欲勝共諸悉地
CHOG THUN NGO DRUB DOD GUI PAL THA DAG
透美旺都解貝吳祝求 無礙自在成就祈垂賜
THOG MED WANG DU JED PAY NGO DRUB CHOL
意解：請賜予我圓滿無礙的大自在，一切共同與不共同的所有成就。
無論在藏地還是在漢地都有很多人在念誦懷業祈禱文，但大多數的人都是在特別迷茫的狀态下，在不了解文中真正的含意下而念誦，所以得到的加持也就不圓滿。而懷業祈禱文的解釋到目前爲止還很少見到。
爲了讓更多的人能夠了解懷業祈禱文的含意，得到念誦懷業祈禱文真正的功德，在這裏将懷業祈禱文做了淺顯的解釋。當大家明白此文大概的含意後，再念誦時一定會得到不可思議的加持。
希望大家一定要珍惜這個機緣，隻要認真至誠的念誦懷業祈禱文，祈請蓮花部尊衆的加持，一定會得到暫時與永久的自在！
無論在藏地還是在漢地都有很多人在念誦懷業祈禱文，但大多數的人都是在特別迷茫的狀态下，在不了解文中真正的含意下而念誦，所以得到的加持也就不圓滿。而懷業祈禱文的解釋到目前爲止還很少見到。
爲了讓更多的人能夠了解懷業祈禱文的含意，得到念誦懷業祈禱文真正的功德，在這裏将懷業祈禱文做了淺顯的解釋。當大家明白此文大概的含意後，再念誦時一定會得到不可思議的加持。
希望大家一定要珍惜這個機緣，隻要認真至誠的念誦懷業祈禱文，祈請蓮花部尊衆的加持，一定會得到暫時與永久的自在！
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